"Allah c.c. insanların doğumunu başlatan ve öldürendir, sonra tekrar dirilterek dünyaya iade edendir."
ben bu ayete raslayamadım hangi meal kitabında var yayınlayan arkadaş kaynak gösterir inşallah
kuranda buna benzer ayetler var yeniden yaratma,diriltme, vede tekrar yaratma gibi kelimeler geciyor ve bunlarda tekrar yaratılıp dünyaya gelicek manasında anlaşılıyor .tabi iş böle degil oradaki yeniden yaratma kıyamet günündeki yaratılma,alimlere danışılırsa anlaşılır anlamayanlar için tabi yada hadislere veya islam tarihine bakarsanız bu konularda bolca yaşanan olay var
http://www.kuran.gen.tr/?x=s_main&y=s_middle&kid=1&sid=10 bu adrese bi gir bi oku önce
iş böyle değil diyemezsin bence ayetin anlamı apaçık ortada yani
alevilik meshebi diger mesheplerden biraz farklı cok ceşitli ben bir kaç çeşidini gördüm bir kaç örnek vereyim
bazıları hz alinin allah olduguna inanıyor töbe estafurullah
bazıları hz alinin esas peygamber olduguna inanıyor
bazılarıda ilişkiye giren inek etini yemezler cenabet oluyormuş
bir cogu cami ye gitmez
vs..
bu zihniyetler nasıl ortaya cıktı allah bilir allah yardım etsin hesap günü işleri zor
öncelikle....
ben bir şiiyim yani aleviyimde sen bütün alevileri kastederek bir çoğu camiye gitmez diyemezsin. elbette dediğin gibi gruplar var ama alevilerin çoğu değil. iran'ın %97si alevi ama hepsi camiye gidiyor..
yani bir kaç sapmış grup için bütün alevilere böyle bir ithamda bulunamazsın. ben çıkıp sağda solda arabistanda 55 yaşından sonra (56da olabilir) birisine özel ve gizli olarak ebu bekir'in allah olduğu öğretiliyor diye bu yuzden sünnilerin hesap günü işleri zor demiyorum kardeş.
yazımı daha açıklayacı ve daha düzenli bi şekilde önyargısız okursan ii olur mexkalin..
Reenkarnasyon kavramına girmeden önce bazı saptamalar yapmak istiyorum. Bunlardan 1. si Allah’ın adil olduğudur. ve 2. si de Kuranı kerim’ in bir çok ayetinde yazılıdır ki son din yani İslam hak din, hz. Muhammet son peygamber, ve kuranı kerim son ilahi kitaptır. Bunlara inanmayan kafirdir. Çünkü allahı yalanlamış olur. Ve kafirlerin yeri ilelebet kalacağı cehennem ateşidir. Bununla ilgili şüpheleri olanlar kuranı kerim’i inceleyebilirler. Herkes bunu kabul eder ki son ilahi kitabı kabul etmeyen son peygamberi kabul etmeyen yani alenen allahı yalanlayan insanların cennete gitmeleri veya daha değişik bir anlatımla sınavı kazanmaları pek makul olmasa gerek. Yahudiler ve Hiristiyanlar Kuran-ı Kerim’ i kabul etmezler. Ama Müslümanlar hem İncil’in hem de Tevrat’ın Allah tarafından indirilmiş hak kitaplar olduğunu kabul ederler. Ama o kitapların geçerlilik süresi bitmiştir ve Allah Kuran-ı kerim’ i ve Hz Muhammet’i göndermiştir. Hz. Muhammedin peygamber olmasıyla birlikte hiristiyanlık ve İncil’in geçerliliği ortadan kalkmıştır. Bu durumda dünyada bizleri cennete ulaştıracak tek yol İslam olarak kalmıştır. Yani “cennetin yolu İslam’dan geçer” demek hiç yanlış olmaz. Şimdi düşünelim eğer tek yol İslam ise ve bir ruh dünyaya sadece bir defa geliyorsa ortada bir adalet sorunu yok mu? Ki Allah’ın adil olduğundan hiç kimsenin şüphesi olduğunu sanmıyorum. Bir düşünün tek yol İslam ve iki ruh var biri Yahudi biri Müslüman ne Yahudi İslam’ı araştırıyor ne Müslüman Yahudiliği, çünkü ikisi de hak dinin kendi dinleri olduğundan emin. Birbirlerinin dinlerini araştırsalar bile Yahudinin İslam olması çok düşük bir ihtimal. Bazı insanlar şunu savunuyor: insanın bir görevi de doğru yolu bulmak için araştırma yapmak, doğru dini aramak. Tamam doğru da bana niye hak dinde doğma şansı verilmiş de diğerini verilmemiş. Ben hiçbir araştırma yapmadan hak dinin üyesiyim ama diğeri değil. Afrika daki Zulu kabilesini düşünün mesela, o kabilede doğan birisinin bırakın hak dini araştırmasını yemek bile bulamıyor yiyecek. Anlatmak istediğim bizim yani müslüman olanların torpili mi var? (haşa!)
reenkarnasyon sadece şşilikte yok işte dünya tarihinde örnekleri
60.000-10.000 Yılları : Cro Magnon insan, mağaranın duvarlarına avladığı hayvanların resmini yapmış, sonra bu resimler önünde dans ederek hayvanların ruhundan, onları öldürdüğü için af dilemiştir. Resimlerde o hayvanların ruhu bulunduğuna inanırdı. Dans sırasında resimlerin önüne armağanlar bırakır, o hayvanların ruhundaki gücün kendisine geçeceği inancını beslerdi.
• Roma yazarlarına göre yeniden doğuş inancı Gol' ler ve Druid' ler arasında da vardı. Bu inancın izlerine, Celt köylüleri arasında da rastlanmaktadır.
• Amerika Kızılderililerinden Dakato, Huron, Mohave, Sioux ve Navotez kabilelerinde, ölümden sonra "mutlu av alanı" na gidileceğine inanılırdı.
• Grönland Eskimoları, insanın bir vücut, bir ruh ne bir de isimden oluştuğuna inanmaktadırlar. Ölümden sonra bu ruh kendine, ya denizden ya da gökte yeni bir vücut bulur, isim de, yeni bir bebeğe verildiği zaman mezardan dönmüş sayılır.
• Ölümden sonraki yaşam tarzında bir gelecek hayat kavramı, Zuni' lere, İnka' lara, Okinawin' lere, Papaun' lara, Arunta, Kadhir ve Warramunga kabilelerine de hiç yabancı değildir.
• Lünbab Druse' leri, Bendal' de, Birmanya' da yaşayan milyonlarca insan hep yeniden doğuşa inanırlar. Afrika' da Mondingo, Yoruba, Zulu Bantus, Baritse kabileleri de kendi kabilelerinin ruhaniliğine ve gelecek hayatlara sağlam bir bağlanışla inanırlardı.
M.Ö. Hanedanlar Öncesi Mısır : Mısır Aborgin' leri ölüleri mezarlara gömerlerken hepsinin yüzünü belli bir yöne çevirirlerdi. Cesetlerden parça kesmeleri, ruhun eski kasabasına dönmesine engel olmamak içindi.
M.Ö. 3500- M.S. 640 : Mısırlılar' ın ölü gömerken yaptıkları törenler, ölülere sonraki dünyada iyi bir yaşam sağlama amacına dönüktü. Ölenlerin başka kılıkta tekrar döndüklerine inanırlardı. Ölümden ve mezardan geçip ışığa ve hayata, yüce varlık Osiris' e varan yolda, güçlü rehberlerin bulunduğuna inanırlardı. Osiris ölümü fethetmişti. Erkeklerin ve kadınların yeniden doğmasını o sağlıyordu.
M.Ö. 427 - 346 : Eflatun, ideal biçimler felsefesini ortaya attı. "Fiziksel cisimler, değişmez fikirlerden oluşan değişken timsallerdir." dedi ve tek gerçek bilginin fikirler olduğunu savundu.
M.Ö. 400 : "Phaedo" adlı klasiğinde Eflatun diyor ki, "Eğer yeniden doğuş olmasaydı, hayat kısa zamanda evrenden silinirdi." Sokrat' ın idam edileceği sırada kendisini "ruhsal bir varlık" olarak düşündüğünü, daha eksik bulmadığını anlatıyor. "Devlet" adlı kitabının son bölümünde ise, yeniden doğuşu tümüyle kabul ediyor. Birçok Yunan felsefe okulları, özellikle de Orphic' lerle Pythagorean' lar bu görüşe katılıyorlar. Neoplatonist'ler ve Gnostik' ler de bu kuramı destekliyorlar.
alintıdır...
ayrıca reenkarnasyon yani tenasüh hz.muhammed'in(s.a.a.) hak halifeleri 12 imamların kitaplarındada var.. H. 2. asrın başlarında Emevilerin kötü yönetimi ve zulmünden bıkan halk kıyam etmeye başladı; özellikle de Abbas oğulları ile Ümeyye oğulları arasında kanlı savaşlar gerçekleşti. Emeviler kendilerini savunmakla meşguldü, dolayısıyla artık Resulullah (s.a.a)’in Ehl-i Beyt’ine eskisi gibi baskı yapılmıyordu.
İmam Sadık bu fırsatı değerlendirerek evinin kapısını açtı, Emevilerin baskısı yüzünden inzivaya çekilmiş olan İmam, camide minbere çıktı, dini hüküm ve ilimleri tebliğ etmeye başladı, dört bin kadar öğrenci derslerine katılarak dini ilim ve hadisler öğrenip İmam’ın sonsuz ilim deryasından istifade ettiler.
İmam ’ın dersine katılan seçkin öğrenciler, elde ettikleri ilim sonucunda dört yüz usul (adap, erkân) yazdılar; bunlar “Dört Yüz Usul” diye meşhur oldu.
İmam Yafii Yemeni kendi Tarih kitabında İmam Sadık (a.s)’ın ilim ve fazilette eşi olmadığını, yüce ilminin sonsuzluğunu yazmıştır. Ayrıca İmam’ın öğrencilerinden biri olan Cabir bin Hayyan-i Sufi, İmam’dan elde etmiş olduğu ilimler neticesinde bin sayfalık bir kitap ve beş yüz risale telif etmiştir.
Ehl-i Sünnetin büyük imam ve meşhur fakihleri de İmam (a.s)’ın feyzinden istifade eden öğrencilerindendirler.
Ebu Hanife, Malik bin Enes, Yahya bin Said Ensari, İbn-i Cureyh, Muhammed bin İshak, Yahya bin Said-i Kattan, Sufyan bin Uyeyne, Süfyan-i Sevri vb. birçok insan, kabiliyetleri ölçüsünde O İmam’ın nurlu huzurundan istifade etmişlerdir.
Böylesine ilmi bir riyasetin gerçekleşmesi, Ehl-i Beyt (a.s)’dan hiç kimseye nasip olmamıştır. Hiçbir engelle karşılaşmaksızın dini hükümleri, Kur’ân ayetlerinin tefsirini, ilim ve hadis temellerini, sır ve hakikatleri alenen açıp söylemek, O’nlardan hiçbirine nasip olmamıştır.
yazıda gecen ayetler degişik meal kitaplarından
Bismillahirrahmanirrahim
TÜRKÇE KURAN-I KERİM ( DİYANET MEALİ )
Tur s.a 21
"İman eden ve nesilleri de iman konusunda kendilerinin yoluna uyanlar var ya, biz onların nesillerini kendilerine kattık. Bununla beraber onların amellerinden hiçbir şey eksiltmeyiz. Herkes kazandığı karşılığında rehindir."
TÜRKÇE KURAN-I KERİM ( E.HAMDİ YAZIR )
Tur s.a 21
21. "İman edip zürriyetteri de iman ile arkalarından gelmiş olanlar, işte Biz, onların nesillerini de kendilerine katmışızdır. Bununla beraber kendilerine amellerinden hiçbir şey de eksiltmemişizdir. Herkes kazancına bağlıdır."
TÜRKÇE KURAN-I KERİM ( SUAT YILDIRIM )
Tur s.a 21
21. Kendileri iman edip zürriyetleri de iman ile kendilerinin izinden gidenlerin nesillerini de kendilerine kavuştururuz.Onların emeklerinden hiçbir şeyin mükâfatını eksiltmeyiz. Onlardan her biri kazandığı güzel neticeleri ile daimdir.
TÜRKÇE KURAN-I KERİM ( DİYANET MEALİ )
Yunus s.a 4
Hepinizin dönüşü ancak onadır. Allah bunu bir gerçek olarak vadetmiştir. Şüphesiz o başlangıçta yaratmayı yapar sonra, iman edip salih ameller işleyenleri adaletle mükafatlandırmak için onu (yaratmayı) tekrar eder. Kafirlere gelince, inkar etmekte olduklarından dolayı, onlar için kaynar sudan bir içki ve elem dolu bir azap vardır
TÜRKÇE KURAN-I KERİM ( E.HAMDİ YAZIR )
Yunus s.a 4
Dönüşünüz hep O'nadır! Allah'ın va'di haktır. Çünkü O, yoktan var ediyor, sonra iman edip iyi işler yapan kimseleri adalet ölçüsü ile mükafatlandırmak için, geri döndürecektir. Küfredenlere ise inkarda bulunmaları yüzünden kaynar sudan bir içecek ve acı bir azap vardır.
TÜRKÇE KURAN-I KERİM ( SUAT YILDIRIM )
Yunus s.a 4
Hepinizin dönüşü O'nadır. Bu, Allah'ın gerçek olarak verdiği sözdür. Mahlûkları ilkin O yaratır.(Yoktan yaratan yaratıcı), öldükten sonra onları haydi haydi diriltir.Diriltir ki iman edip makbul ve güzel işler yapanları, adaletleri sebebiyle ödüllendirsin.Kâfirlere ise, dini inkâr ettikleri için, içecek olarak kaynar su ve gayet acı bir azap vardır.
hz.muhammed'in s.a.a. benden sonra ipine sarılıp bırakmayın dediği gibi 2 önemli şeyden biri olan ehlibeyt (a.s.),
kuranda ahzap suresi 33. ayette allah-u teala nın buyurduğu gibi her türlü pislikten ve kötülükten arındırılmış ve temizlenmiş ehlibeyt (a.s.), in tefsiri benim için daha doğru ve geçerlidir... aslında benim için senin için yok direk doğru diyebiliriz........
