Sakal fitrat’tandir

[SEYDİALİ]

SAKAL FITRAT’TANDIR

Allah Azze ve Celle buyuruyor ki; “(Şeytan

Allah’a karşı “Elbette senin kullarından belli bir nasip edineceğim. Onları mutlaka saptıracağım

muhakkak onları boş kuruntula ra düşüreceğim

şüphesiz onlara emredeceğim de

hayvanların kulaklarını yaracakla r

şüphesiz onlara emredeceğim de Allah’ın yarattığını (fıtratı) değiştirecekler” dedi. Kim Allah’ı bırakıp ta şeytanı dost edinirse

elbette apaçık bir ziyana düşmüştür.” (Nisa;118-119)

Ebu Hüreyre radıyallahu anh’ın rivayet ettiği hadisi şerif; “Cuma günü gusletmek

misvak

bıyıkları kısaltmak

sakalı uzatmak

İslam fıtratındandır. Zira Mecusiler bıyıklarını uzatır

sakalı keserler. Şu halde onlara muhalefet edin.”

Aişe radıyallahu anha rivayet ediyor; Rasululla h sallallah u aleyhi ve sellem buyurdu ki; “On şey vardır ki

bunlar daha önceki peygamber lerin de sünnetlerindendir; bıyıkları kısaltmak

sakalı uzatmak

misvak kullanmak

buruna su çekip temizleme k

tırnakları kesmek

parmak aralarını yıkamak

koltukları yolmak

kasıkları tıraş etmek

taharet ve ağza su vermek.”

Bıyıkları uzun ve sakalları tıraşlı bir Mecusi Rasululla h sallallah u aleyhi ve sellem’e gelmiş ve Rasululla h s.a.v.

ona; “Böyle yapmanı sana kim emretti?” diye sorunca o Kisra’yı kastedere k; “Rabbim” demişti. Rasululla h sallallah u aleyhi ve sellem; “Lakin benim Rabbim

bıyıkları kısaltmamı

sakalları salıvermemi emretti” buyurarak sakalın önemini ve Rabbimizi n bir emri olduğunu belirtmiştir.

İbni Ömer radıyallahu anhuma

Rasululla h sallallah u aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğunu rivayet ediyor; “Bıyıkları kısaltın

sakalları uzatın. Müşriklere benzemeyi n.”
İnsanları en güzel biçimde yaratan Allah Teala

peygamber leri aracılığıyla kulluk vazifeler ini onlara öğrettiği gibi kılık kıyafetlerini de tayin etmiş ve bildirmiştir. Yaratılış icabı ve hikmetler i gereği olarak insanların bedenleri nde saç

sakal ve diğer kılları yaratmıştır. Bunların bir kısmının giderilme sini veya kısaltılmasını

bir kısmının da kesilmeye rek uzatılmasını peygamber leri aleyhimus selam tebliğ etmişler ve uyarmışlardır. Hadisler

sakalın uzatılmasını

bıyığın kısaltılmasını emretmekt edir.

Hafız İbnu Şahin

sakal tıraşının müsle olduğunu belirtir. (müsle; vücut azalarından herhangi bir yeri keserek eziyet etmektir.)
Sakalı tıraş etmek

hem fıtratı değiştirmek

hem de kadınlara benzemek olur ki

bunlar lanetlenm iş fiillerdi r.
Rasululla h sallallah u aleyhi ve sellem

yaratılışı değiştirenlere

(dövme yapan ve yaptırana

cımbızla kaşları yolana ve yoldurana

güzel görünmek için dişlerini seyrekleştirene

törpüleyene ve törpülettirene

peruk takana ve taktırana

kadınlara benzeyen erkeklere ve erkeklere benzeyen kadınlara) lanet etmiştir.
Demek ki

fıtratı değiştirmek lanete müstahak olmaya sebeptir. Allah Teala

erkekleri bıyık ve sakalları ile

kadınları ise bıyıksız ve sakalsız yaratmıştır. Değiştirilmesine dinimizde yasak konulmaya n ve emredilen sünnet olmak

tırnak kesmek

etek ve koltuk tıraşı gibi

şeyler bundan müstesnadır.


İbni Sad(1/147) Müslim(taharet

55) Beyhaki(1/150) Şafii el Ümm(1/21) Beyhaki Ma’rife(1/246) Nesai(Zinet

2) Ahmed(2/52) Buhari Tarihul Kebir(1/140) Taberani Sağir(553) Hatib Tarih(6/247) Deylemi(2570) Fethul Bari(10/346) Suyuti Esbabı Vurud(212-214) Zadul Mead(1/166)
Müslim(361) Tirmizi(2758) Ebu Davud(taharet 29) Nesai(8/126) İbni Mace(293) Tahavi Müşkilül Asar(1/297) Darekutni(1/95) Ebu Ya’la(8/4517) İbni Ebi Şeybe(1/195) Beyhaki(1/36

52) Ahmed(6/137) Ebu Avane(1/191) Neylul Evtar(1/110)
İbni Sa’d(1/449) Said Bin Mansur Musannef(172) İbni Kesir el Bidaye(4/264) Ebu Nuaym Delail(1/349) İbnül Cevzi el Vefa(2/460) Tarihut Taberi(2/654) Suyuti Dürrül Mensur(1/276) Suyuti Esbabı Vurud(213) İbni Hacer Metalibul Aliye(2206)
Malik Muvatta(şa’r

1) Buhari(libas

63-64) Müslim(taharet

52) Ebu Davud(4199) Tirmizi(2764) Nesai(taharet 14) Ahmed(2/16

356

365

366

387) Beyhaki(1/151) Camius Sağir(3878) Cem’ül Fevaid(5872-73) Suyuti Esbabı Vurudil Hadis(77) Beyhaki Şuab(6430-34) İbni Ebi Şeybe(8/376) Tarihu Bağdat(5/11) Kenz(17251) Neylul Evtar(1/114) Rıyazus Salihin(1206)
İbnu Şahin en Nasih vel Mensuh(s.256)
Bkz. Hattabi es Sübki Menhelül Azbul Mevrud(1/186) Kutul Kulub(3/457) Konyalı Mehmed Vehbi Sahihi Buhari Şerhi(4/326) Kandehlev i Sakal Risalesi(s.21)
Buhari(Tefsir

59

Libas

82) Müslim(libas

120) Ebu Davud(tereccül

5) Tirmizi(edeb 33) Nesai(Zinet

24

26) İbni Mace(nikah 52) Darimi(isti’zan

19) Ahmed(1/415) İbni Abdilberr el Cami(2/188) Hatib el Kifaye(s.22) Beyhaki(7/312) Neylul Evtar(4/190) Tuhfetul Ahvezi(1/67)


alıntı
​